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《易经》原文全解析

六十四卦有固定的排列顺序,也就是《易经·序卦传》里面列出的顺序。本页按照这种顺序排列六十四卦,并从卦爻、卦辞、卦图、运势预测等众多角度,为你全面展开每一卦中的细节。
《易经》第1卦 乾:乾为天卦

第1卦 乾(qián):乾为天卦

乾的性质是刚健不息。所以两个单卦乾相叠代表“刚健而又刚健”,刚健的性质增加了一倍,称为“至健”。这种“刚健”对于官运、考学都较有利,但对于与人相处之事,如感情、家运都不吉,具体表现为个性倔强,固执己见,难以接受旁人的劝告,不够圆融,虚荣心强,爱逞能…

《易经》第4卦 蒙:山水蒙卦

第4卦 蒙(méng):山水蒙卦

屯为初生,蒙为蒙昧。事物发展的初期阶段多处于蒙昧状态,所以需要启蒙教育。蒙是一种蔓草,茂盛时将树木遮蔽,其下阴暗,表示在无知蒙昧的幼儿状态,启蒙是当务之急…

《易经》第6卦 讼:天水讼卦

第6卦 讼(sòng):天水讼卦

讼卦上为天,下为水。日月星辰从东往西转,地上的江河水流则从西往东流,二者是反方向运行的。古人看到这一现象,联想到在反向中存在着矛盾,预示着争讼的可能。“讼”就是诉讼。…

《易经》第7卦 师:地水师卦

第7卦 师(shī):地水师卦

上一卦讼卦讲争讼,若没解决矛盾便会升级为战争,所以讼卦之后是师卦。师是兵众的意思,是古代军队的一级编制。“师”就是两千五百人的编制,引申为战争之意,有战争必有忧患。…

《易经》第8卦 比:水地比卦

第8卦 比(bǐ):水地比卦

甲骨文中的“比”字是两人步调一致,并列、并排之象。比卦表示地上有水,象征着大地承载流水。如果没有水,地就会成为沙漠,如果没有地,水就没有地方可以停留,所以地与水亲密无间…

《易经》第9卦 小畜:风天小畜卦

第9卦 小畜(xiǎo xù):风天小畜卦

前面的比卦描述了君臣相亲、上下和谐的状态,这有利于经济建设,积蓄随之而增多。比卦之后的小畜卦就是小有积蓄的意思。《易经》中有小畜卦和大畜卦之分,其差别主要在于积蓄的少与多。…

《易经》第11卦 泰:地天泰卦

第11卦 泰(tài):地天泰卦

前面的小畜卦代表小的积蓄,人们在积蓄中不断发展(履卦),便过上了更富裕的生活。所以履卦之后是泰卦。泰象征通泰无滞,天地交感,因为君子之道占上风,小人之道占下风,正气压倒了邪气。…

《易经》第12卦 否:天地否卦

第12卦 否(pǐ):天地否卦

所谓“泰往否来”,前面的泰卦亨通到了极点,物极必反地出现了否卦。否的意思是闭塞、变坏、灭绝,上下不和,万事隔绝,不吉到了极点。否卦的天在地上,这本来是自然的情形,怎么会不吉祥呢?…

《易经》第13卦 同人:天火同人卦

第13卦 同人(tóng rén):天火同人卦

上面一卦是否卦,经历了大的磨难后,人们开始懂得团结的力量,所以接下来便是同人卦。在天底下生起一堆火是同人卦的卦象。这个场面正是上古时期、甚至是原始时期人类的生活写照。…

《易经》第14卦 大有:火天大有卦

第14卦 大有(dà yǒu):火天大有卦

前面一卦为同人,众人同心同德,自然会有大的收获,所以接下来是大有卦。同人是我与人同,大有是物归我有。因为我与人同,所以物归我有。火着到了天上是大有卦的卦象。…

《易经》第16卦 豫:雷地豫卦

第16卦 豫(yù):雷地豫卦

豫的本义是指大象,大象的特点是走路缓慢,一副悠然自得的样子,所以豫卦是阴阳和乐的景象。在卦象上,雷声在大地上空轰鸣,使大地上的万物振作起来,这是大自然生机勃发的表现…

《易经》第17卦 随:泽雷随卦

第17卦 随(suí):泽雷随卦

“元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉,在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价,随卦就是其中之一。随表示随遇而安、顺从、随缘、随和,也可以表示有实力者退让一步…

《易经》第19卦 临:地泽临卦

第19卦 临(lín):地泽临卦

临是由上往下看的意思,引申为上级给予、支配、保护下级,是上下亲近的状态。临有大驾光临、贵人来到之意。临又为“君王临幸”之意,是上级对下级之象,贴近群众、亲近下属…

第22卦 贲(bì):山火贲卦

贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古人的装饰品,所以贲卦表示装饰的艺术。质优价廉的产品,如果包装粗劣便不被认同。所以不仅要实干,也应懂得装饰。“文质彬彬,然后君子”…

《易经》第23卦 剥:山地剥卦

第23卦 剥(bō):山地剥卦

过度的奢侈就像腐烂物一样,会逐渐剥蚀盛世的繁荣,使盛世走向衰落。就像我们搞家装一样,过几年墙表面就得剥落,还得重新装修。所以贲卦之后便是剥卦。剥指去掉物体表面上的东西…

《易经》第25卦 无妄:天雷无妄卦

第25卦 无妄(wú wàng):天雷无妄卦

“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合,本义是指女奴逃亡。引申为虚妄、极不真实、悖乱的意思。“无妄”便是不可虚妄、不可妄为的意思。阳气的复生使阴气不再妄为了…

《易经》第26卦 大畜:山天大畜卦

第26卦 大畜(dà xù):山天大畜卦

人们都不妄为不妄想,社会财富就可以得到大的积蓄,所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦象征大的涵养、积蓄、包容精神,也表示大丰收,包括德才、知识、资金、气力等…

《易经》第28卦 大过:泽风大过卦

第28卦 大过(dà guò):泽风大过卦

大过是大为过度的意思。凡事都要适度,不及或者过头都不好,都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间,两阴在头尾,中间过强,两头太弱,然而栋梁是着力于两头的…

《易经》第34卦 大壮:雷天大壮卦

第34卦 大壮(dà zhuàng):雷天大壮卦

古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全,就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力,经过不断的积蓄,终于变得能力强大了,所以遁卦后面是大壮卦…

《易经》第35卦 晋:火地晋卦

第35卦 晋(jìn):火地晋卦

晋为日出地面、光明普照的上进之象。事物不可能总是停留在强壮的状态中,强壮后必有前进、发展,所以大壮卦的后面是晋卦。如果将太阳比作君王,君王对臣民最大的恩泽就是加官晋爵…

《易经》第37卦 家人:风火家人卦

第37卦 家人(jiā rén):风火家人卦

上面的明夷卦代表受伤,人受伤后便会回到家中养伤,所以明夷卦之后是家人卦。家人就是家里人,卦辞极其简单,只有三个字——利女贞。这三个字却说出了家庭中女人的重要作用…

《易经》第38卦 睽:火泽睽卦

第38卦 睽(kuí):火泽睽卦

睽的本意是两只眼睛不朝一个地方看,引申为背离、反目。如果家中穷困了,便会离异、不合,所以家人卦的后面是睽卦。卦象为上火下泽,火苗向上,泽水向下,二者目标相反,互相违背…

《易经》第42卦 益:风雷益卦

第42卦 益(yì):风雷益卦

益通溢。器皿上面溢出水是“溢”字的形象。其引申义为增加、增益、增强。不停地减损就会出现损极而反的增益,所以损卦之后是益卦。此卦为由上对下的一种好的给予,主吉象…

《易经》第44卦 姤:天风姤卦

第44卦 姤(gòu):天风姤卦

姤卦外卦为乾为天,内卦为巽为风,天下刮起了风。风无孔不入,说明相遇在任何地方都会出现,即邂逅,有聚散不定、思虑模糊之意。这是个状况卦,有始料不及的事情发生,吉凶未定…

《易经》第46卦 升:地风升卦

第46卦 升(shēng):地风升卦

升就是上升的意思。升卦有“得时应”、“培养实力”、“获后援”三种含义。表示上升的卦有三个(晋、升、渐),从成长的顺利程度的角度看,升卦最吉;以势而言,旭日中升的晋卦最佳,但有些许危险和偏差…

《易经》第50卦 鼎:火风鼎卦

第50卦 鼎(dǐng):火风鼎卦

在甲骨文中,“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹,下面像鼎足,是一个象形字。鼎卦六爻的排列正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足,中间的三个阳爻代表鼎腹,六五代表鼎耳,上九代表鼎杠…

《易经》第51卦 震:震为雷卦

第51卦 震(zhèn):震为雷卦

震的本意是雷声。从卦象上看,两震相重,有雷声接连不断的意思。雷电可击杀邪恶势力,也可以给万物赋予生机。所以震卦既含有上天对人间进行惩戒的含义,又含有律法及政治运动对社会的惩治,还象征新秩序建立的起源…

《易经》第57卦 巽:巽为风卦

第57卦 巽(xùn):巽为风卦

巽在八卦中代表风,风柔顺而无孔不入,能在每一角落和每一裂缝中穿行,随时令变化而变化,对任何事物均有柔软适应性。它无实体,变化莫测。人们可以感受他的存在,但无法保存和掌握,容易有波折和变化…

《易经》第60卦 节:水泽节卦

第60卦 节(jié):水泽节卦

节的本意是竹节,竹子都分为数节,每一节都有适中的长度,所以节的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联。人的健康(节制)、人际关系(节操)、政策(节义)、天地变化(季节),一切都要遵守节才能顺利…

《易经》第61卦 中孚:风泽中孚卦

第61卦 中孚(zhōng fú):风泽中孚卦

中孚之意为诚信、真诚。“孚”字原为“孵”字,鸟孵卵有固定的日期,不能延误,小鸟应该多少天出生就必然在那天破壳。所以“孚”字有信守时间、承诺的意思…

《易经》第62卦 小过:雷山小过卦

第62卦 小过(xiǎo guò):雷山小过卦

过是经过、度过、过度、超越的意思。小过卦象征小有过越,在小有过错的时候,适合做阴柔、柔小的事,以柔克刚,谦恭卑柔的心态可以改变局面。向上行大志则易违逆,向下施行小事则会安顺…

《易经》第63卦 既济:水火既济卦

第63卦 既济(jì jì):水火既济卦

既是成功、完成;济是渡河。既济是成功渡过的意思。将细节之事做得完美就会成就大事,所以小过卦的后面是既济卦。既济卦与乾卦似乎有某种联系,从乾卦开始的人生奋斗经历了六十余卦的变化发展,进入大功告成的既济境界…

《易经》第64卦 未济:火水未济卦

第64卦 未济(wèi jì):火水未济卦

既济表示事已成,未济表示事未成。与既济卦水在火上可以煮食相反,未济卦火在水上,不能烹饪,象征事未成,处于完全的混乱无序状态中。未济是没渡过河的意思。其引申义为未完成、未终止…